大概是急遽数载，一念挂怀，不觉时间荏苒，不觉尘世繁重，再会犹如初见，安静憧憬，那场和缓敛入心地最深处，在跑来跑去的途中飘荡在最寒冬的场合，静静地坐卧时浮上心头
温一场醇香在枝端，漾一丝荡漾在清荷死后，与暖阳沧桑交之于臂弯，功效一颗初心与君话旧，焕君珠翠在这个风吹雨打，风霜雨雪之后，不是残花，不是败柳，不是寻旧情的动，更不是恋本人的静......
作为一个艺术革命者，巴勃罗·哔加索在他长达92年的创作实践中，一直肩负着将观众领出几个世纪以来形成的两种视觉审美方式：即“窗户式”和理想的“古典美”
他明知很难为却偏要为地表现：“只有他能看到的真理以及那个世人并不承认其为世界的世界
”他做到了吗？其实中国有句古诗已经巧妙地回答了这一问题：“心有灵犀一点通
”
我甚至怀疑网络是否真的存在？就像怀疑布衣人是否真的出现过？在这样的年代
即日忙了一天，很累！但我仍旧感触很欣喜
生存不要辩论太多，太过于辩论，就会缩小旁人的快乐，同声也缩小本人的快乐
赠人玫瑰，手留余香
同声要笑对生存，由于我领会生存你对它笑，她也就对你笑；你对她哭，就惟有你一部分哭
人生何其短，何以要哭着过日子，磨难本人呢？
等饮茶的表现形式就是茶道的派生系列，作为一名喜欢品茗的人，你可能隔三差五地进茶室，你说得出某某名茶的品味，说得出某某茶具的质量与价位，你能从一片茶叶细细的脉胳上知道饮茶的四部曲吗？本书详细地据此进行论述
茶道与儒家有着分不开的关联，这样的关联就是文化，茶道与僧道，茶与禅，茶道与道家，都是茶道系列的一些具细的派生，每一层关系都有其深刻的内容，都能让读者茶点人生，于清淡高洁的文字里品出一个茶字里面的博大精深
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