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    　　　　人的一生说到底是一场悲剧

    夸父追日也不例外

    　　夸父显然是一个不同于众的狂人，或者说患有精神病

    他不满足于庸常世俗的营生和应酬，不愿于吃喝拉洒中耗掉一生，他要寻找生命的新意义、大意义

    毫无疑问他思考了时间对人的支配和控制：太阳，这个高高在上作威作福的圣灵，人的多少梦想和行为（包括生命）被它限制了

    他要挑战这个从来无人挑战的东西，他要以自身验证人的生命究意有多大能耐

    “夸父与日逐走，入日”“逮之于禺谷”，他终于进入了太阳中心，梦想成真

    但成功往往是毁灭的开始，权威往往会烧毁对自己的挑战者，尤其是第一个挑战者

    夸父又是一位智者，能寻找，也能逃离，离日而去，“饮于河、渭”，饮于大泽

    多少勇者抱住成就不放，被自己的成就烧毁了，抱住权势的被权势烧毁，抱住荣誉的被荣誉烧毁，抱住财富的被财富烧毁……　　夸父始终能寻找生命的新意义和新出路

    　　卡夫卡将人生的意义概括为四层境界或四种境界：一是神鹰啄食你的心肝，你的心肝不断地长；这是一种奋勇的抗争

    二是你由于被神鹰啄痛与岩石结为一体，这是悲壮又无奈的同归于尽

    三是生活和你彼此地忘却

    四是生活和你彼此地厌倦

    从夸父的身上可以看出人生的意义是逃离与寻找，逃离野蛮，寻找文明；逃离苦难，寻找幸福；逃离庸俗，寻找崇高；逃离羁绊，寻找自由……一以贯之的是对生的热爱与不满足

    　　叔本华形容人生：“一只船不管行多远，难免有触礁覆灭的结局”，“一个肥皂泡不管吹多大，总是要破灭到无

    ”人的毁灭不外乎三种：一是毁于自然（生老病死的规律），二是毁于命运，三是自身

    夸父显然是后一种，他选择九死一生的探险

    最后“道渴而死”，也没有忘记“弃其杖”“化为邓林”，自己虽然身与名俱灭，但邓林哔竟是一个象征，是后来者的话题？路标？教训……　　或者还是为后来者准备的更多的手杖？！

    剪裁免费，我轻轻地走进文本的花园

    另一种书，刚开始读时很难懂，但你认定是本好书，值得收藏

    读了一年、两年、几年之后，依旧看不懂

    这时你明白，这类书本就不适合你，如想读懂她，必须攻读个博士学位

    外孙子女的长发，就如许被我剪去了轻率地剪去了，面临家人的惊讶、迷惑、不悦和不快，个中的很多原因又是不许细说的，尘世的很多工作即是说不清的一本费解账

    由给外孙子女剃头这件事，又给我带来了新的领悟与推敲：在实际中，咱们每一部分都留着各自的长发，这是精力与精神的长发，这种长发的名字叫作好胜!咱们每一部分，都被百般好胜所纠葛、所迷惑

    而那些好胜，常常是本人所创造出来的：咱们太提防旁人对咱们的管见、评介，咱们太在意旁人的眼睛，太在意旁人的嘴巴，却忽视了本人对本人的如实体验

    人们都蓄意偶尔地探求一种光彩，并将这种光彩，动作本人的一种生存价格，是展现人命，展现自我，是标榜人生的一种办法，本来，这种光彩是虚的，然而是一部分有年筹备、有年修建的自我发觉

    如实的人命，是一种宽广，谁具有了这份宽广，谁就具有了如实无悔无怨的人生

    固然，这种宽广，并不是与生俱来的，它来自人命的升华与凝炼，它来自对人生真理徹悟后的宽大，它须要去探求，须要去探究，须要经过那种道路去捕捉

    　　也许是缘分吧

    在半个月之后的一个晚自习，我趴在桌子上写作业，一回头，无意之中发现“他”和一个漂亮的女生坐在我身后，叽叽喳喳地说个不停

    我放下手中的笔，静静地听着

    那个相貌丑陋的人说话的声音分明是标准的女性的声音

    原来她是一个女生

    我在惊讶之余，心里对她有了几分同情

    我感觉得出她将来的人生道路会比同龄人走得更曲折