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“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来，让老爷爷抱下来……”这首古老的儿歌，几乎成了经典，被一代又一代的孩子们传唱
即便现在生活在城市的孩子，也大都由他们的爷爷奶奶们教唱下来
至于这儿歌的来源，也没有几个人能知道，但也没有几个人想过，好奇的孩子也不去问，只是一遍一遍地、快乐地去唱：小老鼠，上灯台，偷油吃……可以想象，儿歌里的老鼠，是一个极可爱的调皮鬼，快乐、天真的孩子们都愿意把这小老鼠当作朋友
这个小老鼠，大约是在我们懵懵无知的幼年时期认识动物的开始
在孩子们眼中，这个可爱的小东西已不再单纯而具体地指向那个令人可恨的物类，而已经演变为一个象征性的符号了
由这个上灯台偷油吃的小老鼠，我们开始认识动物了，开始认识大自然中与我们共处的每一位邻居了
下大雨的时候，王啊喔约了与他有同样冲动的青年教师去爬山，用塑料口袋装着录音机，一路爬一路放
“我的热情，好象一把火，燃烧了整个的沙漠……”雨水淋湿他们的头发，顺着发梢滴淌，满脸都是雨水
“就让雨把我的头发淋湿，就让风将我的泪吹干，反正我早已不在乎……”他们开始唱，雨水流到了嘴里
他们爬上山梁，在山梁上狂舞
望着山下的小镇，感觉自己无比地高大，而脚下的一切都是那么地渺小
也有人摸了把头发上的水，指着对面半山一个叫九道拐的村庄学着《智取华山》里国军军官的口吻说，对着下面那个冒烟的小村开两炮
他们集体张开嘴巴喝雨水
烈日炎炎的午休时候，他们去到半坡，睡在核桃树下，看毒蛇穿梭，或者谈卫生院女护士的奶子
冬天出太阳，他们就去山坡睡觉，在枯草里梦遗，或者干脆手淫
蓝孔雀手绢我秘而不宣地保存着
唐山大地震那年，人心惶惶，有关地震的消息，总是从山外转来，在村子不胫而走
那时候，惶恐的村里人每天吃过晚饭，都要聚到邻居家躲一躲，散布些或真或假的事情
我的蓝孔雀手绢，里面包一条银手镯，一盒胭脂等零零碎碎的东西，在隔壁小花家，于混乱中丢失
我拼命地追逐着城市的节奏，同样，在千方百计地适应和模仿城里人的生活
我也学着在闲暇时候到高楼顶上去观景；也像城里人一样，早小城边的河滩上散步
“文革”的那些年，父亲总想表现积极一点，但别人总好找他些历史麻烦
尽管他心里不快，但还能挺过去
母亲却总在不安中生活，生怕他会出什么意外而吃大亏，并不时告诫他不要太相信人，总说什么政治，不就是人搞人，你不当回事、不管别人事，就没事
有次，一个女“屁派”头拿着一杆枪在我家门前晃悠，想找麻烦，母亲回家后冲上去就和她干起来，说我家“老头”怕你我不怕
随后，我十来岁的大姐在母亲上班后，找了一帮小伙伴，把那女人家十来岁的女儿又狠狠地扁了一顿，母亲下班后就把大姐吊起来揍，说你还敢给我添乱
“文革”结束前，父亲因病去世
于是，母亲就像换了个人，性格变得温和起来，家里的事就交由大姐打理，自己一心扑在工作上
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