即日我偷空去养老院拜访了爷爷
爷爷本年仍旧八十好几了,步行时须要手持手杖,或是要员扶持
我扶持着他走在花圃的走廊上
此时我竟感触他像一个正在丫丫学语的孩子——步行时踉蹒跚跄
须要人扶持,须要人关怀
从来发端和中断时不妨如许的好像
人命在黑黑暗出生,而后再行将就木之时又归属暗淡
这是一种合浦珠还,更是一种返璞归真
而这暗淡,消失,则更是寰球的道理
任谁都逃走不了
而这谢世的有生之年所体验十足即是海市蜃楼,抓不住,藏不了
所体验的喜怒哀乐大概不过一场梦,一种错觉,又大概咱们本不生存,是造主人和咱们开了一个天津大学的打趣
我们之间有种与时间无关的惺惺相惜和淡淡陌生混凝的感觉
有几年,有送麒麟的
上昼,三个农村的丈夫,一个举着麒麟,——一张长竹凳,表面糊纸扎的麒麟,一个敲铴锣,一个打镲,咚咚当当敲一气,齐声唱少许吉祥的歌
每一段发端都是“格炸炸”:
西西弗斯走向了石头,他面对着一块石头
这一块石头一直在和他开着玩笑,是他的宿命,是他的磨难也是他的光荣
他和他的石头一起,上去又下来,紧张又松懈,希望又失望,颓丧又奋起
他和他的石头行走在人类征服又失败失败又征服的节奏上
他停下来撩起衣襟擦汗的动作,成了人类生活悲壮路上的一种潇洒
西西弗斯就是一块石头,一个征服了石头的人应该浑身都有石头在响动
西西弗斯的名字因此被人们深深地刻划在比石头更要永久的历史上
林清玄先生讲,喝酒的最低境界是一大堆人喝得杯盏狼籍,中间境界是二三知已围炉温酒,上上境界是独饮(大意如此)
我有个酒友总结出喝酒的下、中、上三境界分别是:胃中有酒,眼中无酒;胃中有酒,眼中亦有酒;心中有酒,眼中胃中均无酒
喝酒之讲究至此,与王国维《人间词话》中关于艺术审美体验之三大境界颇有契合之处
是的,“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”式的喝酒是迷惘的,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”式的喝酒是焦灼的,而“梦里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火病阑珊处”式的喝酒却是欣喜和恬然的
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