诚信亲友圈主可免押进亲友圈验亲友圈，满意再补
慢捻着一缕墨香，让惦记揉进个中，这凉如冰的笔杆，僵硬了纸上的笔画，总想画下一句完备于这季，无可奈何急遽究竟，墨未干，情绪凉，无从落下
表面的树藤错综复杂，理不出泉源，却也不为谁而稠密的成长着，而那些花三春柳绿，格边疆刺眼，动摇了一窗又一窗，没辙先见昭质的风雨，会去轻打谁的花窗
男子：二十岁的功夫，是半制品；三十岁的功夫，是制品；四十岁的功夫，是杰作；五十岁的功夫，是极品；六十岁的功夫，是样本；七十岁的功夫，是祝贺品
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夫妇联系也是如许，无需将爱老是挂在嘴边，只有把一切的详细都摆平，比方一天三顿吃什么饭，休假是看影戏仍旧看录像，究竟是夙起漫步仍旧黄昏遛弯那些小事，大师都能做到夫妇专心，有商有量，那么自但是然就形成了一对友爱夫妇
一忌随从
随从，其实是一种惯性思维
散文的特点是篇幅较短、结构自由，可以说是文坛的轻骑兵
这样一来，涉足的人必然要多，尤其是一些初学写作者
就是在一些专业写作者中，散文写作似乎也存在一种用习以为常的直接的或间接的经验代替对现实的自身体验
如月夜、日出、余晖、海浪、恋人、绿荫、猫狗、花鸟之类几乎成了散文的永恒主题
写这些，未尝不可
因为它是生活中的美的东西
但是，应该写出今天的花鸟和余晖的新意所在
叫人倒胃口的是，一写月夜，总少不了「月光如水」，写海浪，离不开「卷起千堆雪」，写日出，当然得「喷薄欲出」
这些，似乎已成「八股」
正如《美文》杂志《驻村手记》的责任编辑所说：「这些『信心十足』的散文家在做着自我精神的俯卧撑
如果写到乡村，一定要炊烟袅袅，甚至不知道如今多数农家已经不烧柴禾了；写到草原，仍旧是风吹草低见牛羊
」这种习惯的东西制约着散文，使它走向自我贬值和媚俗、卖弄的边缘
最近，笔者看到某出版社编辑出版的一套4册中学语文教辅读物的几十篇散文中，就有两篇人物描写相同的文章
一篇是写长征中一位军需处长像「一尊塑像」冻死在路边，「浑身落满了雪」；另一篇是写送牛奶的老人，「一动不动」地立在路边，「成为一个雪人」
不知是巧合还是怎么的，反正这两篇文章的重要细节完全一样
这就容易使人想起电影《冰山上的来客》里那位驻守在冰山冻死后仍然持枪站立的战士的形象
如此相似的内容，不仅使作品的感染力大打折扣，也会给孩子们带来不好的影响
在散文作品中，这种情况不是个别的
「文章切忌随人后」
看来散文创作要不断创新、开拓，就要从立意、选材、结构、描写到语言运用，都有自己对生活的真切体验
父亲是个极爱热闹的人，只有这时他那骨子里的童真才会显露无遗
清楚的记得，父亲年轻时夜晚喝酒回来，总是要掀翻我们兄妹四个的被子，眨巴着笑眼轻轻的在我们光屁股上啪啪的拍着，把我们赶起来挨排站在炕上让他检阅，母亲总是拦着他劝他好好睡觉
那时文化生活很单调，有时我们全家人围坐在炕上，母亲做针线活，父亲便教我们划拳算是娱乐，“螃蟹一，角八个，两头尖尖这么大的个”，“六六六，都不喝，三心照，该你喝”
父亲和我们头对着头，边唱边比划着，每每总是我们输，父亲便在我们头上用手指弹一下，弹的我们生疼生疼，母亲总是在这时挡着父亲说：“你呢，没个正行，把娃子打疼了”
现在父亲虽老了，童真仍在