十二、书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数
我甘心从喧闹的城市回到乡村
苍天等烟雨，云移千里的荒凉，是夏季的忧伤，，而此时的我，只想把忠心给你，在雨过天晴时与你忠诚重逢
既是你说到了罗兰·巴特，那我无妨再说几句，他驰名的论断之一即是作家已死
我想我局部承诺这个讲法，究竟上，我从来说一句话，那即是“演义是没辙塑造人物的”
我的按照是，演义不是美术或雕刻，它没有“制品”，所谓的演义人物，作家并不许供给，是读者群经过作者所供给的一堆“标记”本人设想出来的
罗兰·巴特说，在演义文本里头，“是谈话而不是作者”在谈话，即是这个原因
我觉得从底栖生物学的看法看上去，人生简直是像一首诗
它有韵律和拍子，也有成长和侵蚀的内涵轮回
它发端是纯真淳厚的幼年功夫，嗣后便是粗糙的芳华功夫，计划去符合老练的社会，带着青春的关切和愚憨，理念和计划，厥后到达一个震动较激烈的成年功夫，由体味上赢得超过，又由社会及生人本能上赢得更多的体味;到中年的功夫，才略微减少震动的重要，天性也圆熟了，像生果的老练或好酒的醇熟一律，对于人生渐抱一种较宽大、较玩世，同声也较平静的作风;此后到了暮年的功夫，内渗透腺缩小了它们的震动，假设咱们对于暮年能有一种真实的形而上学看法，照这种看法融合咱们的生存情势，那么这个功夫在咱们可见便是宁静、宁静、清闲和满意的功夫;结果人命的火花闪灭，一部分便长久长逝不醒了
咱们该当不妨领会出这种人生的韵律之美，像观赏大交响曲那么地观赏人生的中心，观赏它急缓的乐律，以及结果的确定
那些轮回的举措，在平常的人体上是大约沟通的，然而那音乐必需由部分本人去吹奏
在某些人的精神中，谁人不融合的音键变得日益洪大，截止竟把正式的调子吞噬了，即使那不融合的音键声响太响，使音乐不许连接吹奏下来，所以谁人人便开寻短见，或跳河寻短见了
这是由于他不足杰出的自我培养，弄得从来的主乐律遭了遮蔽
反之，平常的人生是会维持着一种平静的举措和队伍，朝着平常的目的进步
在咱们很多人之中，偶尔震音或激动之音太多，所以听来甚觉逆耳;咱们大概该当有少许以恒河般宏大的乐律和宏大的音波，渐渐地长久地向着大海流去
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