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    　　真正的喝酒是分境界之高下的

    极爱喝白酒之人，骨子里是一个古典主义分子

    车前子说,白酒是古典主义的作品:精深、严谨;而啤酒是极后现代主义的:热闹、通俗——一种波普化的液体

    此言甚高

    白酒之热，热在骨头

    自夏禹时仪狄作酒以降，酒的文化越积越厚，几千年来，白酒那一股热辣辣的传统一脉相承，但喝酒之境界高下，始终是极私人化的感觉，即便是以保护嗓子为由不沾白酒的小女生，也会憧憬心目中正宗的喝酒境界：酒吧，仿古岩画，流浪歌手，木吉它，女式摩尔香烟，高脚酒杯，意大利红葡萄酒布鲁内罗(Brunello)，《Where

    　　似乎又回到从前，我吃面，他在一边看

    可惜物是人非，我长大了，而他却开始苍老

    和狗一样，比较内向的牛对主人也有着一往的深情，大年夜吃饺子，谁家人都不会忘了送给辛辛苦苦更作了一年的老牛几个，以示一家人的感谢

    我没有亲自看见，据说知道自己要被宰杀时，老牛会泪流满面，跪在主人的面前，此情此景

    还有谁会很心下这个手呢，最后只有卖掉，让别人宰杀，眼不见，心里也许会少掉许多内疚

    　　人生一世，草木一秋，这些动物们的生命长度又应该何以计算呢？我不知道是谁最先驯化了它们，使它们成为一个个顺从听命的奴仆，依仗着主人的意愿，演绎着酸甜苦辣、悲欢离合

    也许，这本身就是宿命的有意安排，是上苍赐与人类的所谓福祗，它们就应该时时依存于人类，而不像森林中的野兽，凭借着自己的威猛和智慧自然的生存或毁灭，要不然，在中国的文字中，“家”为什么是房屋下养着一只猪，而不是生活着一个人呢？但既然有了主与奴的关系，既然与人类生活在同一个庭院里，就会生发一种情感，体现一种温柔，就会有息息相通的依恋与怀想，对于人类来说，更有一种情同儿女的安慰与寄托

    　　居住在城市里，这些小动物已经不能见了，不但如此，连一个简单的庭院也成了遥远的梦想

    也许母亲喂养的小鸡还在悠然的啄食着小虫，也许那只已经垂垂老矣的黄狗还在盼望着主人的归来，也许老牛悲凉的看到现代化的机械已经使其置身于无物的阵中

    渐渐的，它们会淡化为一个简单的符号，只留存于某一些人的记忆中，集中的养殖，激素的催生，物种的变异，无不证明的一个简单的事实，动物已经没有了自己的庭院，也没有了与人的那份温情，有的只是尽快成长，尽快被宰割的命运

    　　可是，我始终不能忘却那段和动物们一起度过的生活，

    　　当他把人拥在怀里，探对着你早已成熟的身体，你的那个人的怀里，曾经有过片刻的灵魂出窍

    但是，当汗水凝结，誓言还是没有到达你的耳畔

    那是一个守在别的女人身边的男人

    你的存在只是一个黑暗中的居所，月亮落到地底的时候，也许没有风吹过来，却有满天的星斗，被低垂的窗帘隔成了两个世界，倾听着你的喘息和呻吟

    　　后来，我的小公主出生了

    按河南老家的规矩，在妻坐月子的那一个月里，娘家人要来瞧三次

    那时正是冬天，丈母娘来时我正在表现自己------给女儿刷尿布

    她老人家马上夺下我手中的活，说这大冷的天咋就不生堆火再洗呢

    说话间，她就把那些尿布给洗好了，那一刻，我真的好感动．