苏珊•朗格重复夸大，在艺术标记中，标记与所展现的情绪是合而为一的，情绪不是被标记标示出来的，而是标记即是情绪，而不象普遍的标记那么所指和能指不妨辨别
“一件艺术品即是一个展现性情势，也即是一种标记，但它并不是那种胜过了自己的、并且使人的思维转向被标示的观念上去的标记”
当我们跟随这类笔触，走进章伯钧，就像我们重读彭德怀在庐山上上的“万言书”，走进彭德怀一样，今天来看这些言论又能算得了什么呢？坦言、真诚，为党，为民
时光流逝毕竟改变了很多东西，就像社会对章伯钧的看法一样，虽然作为右派的代表人物，还保留着右派的“头衔”，但是不实之辞终究要推翻，正如1980年中央统战部对章伯钧夫人说的一样：“当年给章先生划右的材料都不确实，从政治设计院到反对文字改革，都不能成立
而‘轮流坐庄’则是程潜批判右派时说的，也被安到章伯钧先生头上
”这就是历史的悲剧，也是作为职业政治家章伯钧的悲哀，一位共和国的交通部长怎么就不知道“领导就是政治”这个简单的道理？当然自己早已被钦定为右派的魁首他是不可能知道的
他只知道党对民主人士的真诚
他永远不会忘记建国前夕党诚邀各民主党派、爱国志士，齐集北平，共商国是
他在第一届全国政协会议上当选为全国政协常委和中央人民政府委员；建国后又出任交通部长、第一届全国人大代表、第二届全国政协副主席
我觉得从底栖生物学的看法看上去，人生简直是像一首诗
它有韵律和拍子，也有成长和侵蚀的内涵轮回
它发端是纯真淳厚的幼年功夫，嗣后便是粗糙的芳华功夫，计划去符合老练的社会，带着青春的关切和愚憨，理念和计划，厥后到达一个震动较激烈的成年功夫，由体味上赢得超过，又由社会及生人本能上赢得更多的体味;到中年的功夫，才略微减少震动的重要，天性也圆熟了，像生果的老练或好酒的醇熟一律，对于人生渐抱一种较宽大、较玩世，同声也较平静的作风;此后到了暮年的功夫，内渗透腺缩小了它们的震动，假设咱们对于暮年能有一种真实的形而上学看法，照这种看法融合咱们的生存情势，那么这个功夫在咱们可见便是宁静、宁静、清闲和满意的功夫;结果人命的火花闪灭，一部分便长久长逝不醒了
咱们该当不妨领会出这种人生的韵律之美，像观赏大交响曲那么地观赏人生的中心，观赏它急缓的乐律，以及结果的确定
那些轮回的举措，在平常的人体上是大约沟通的，然而那音乐必需由部分本人去吹奏
在某些人的精神中，谁人不融合的音键变得日益洪大，截止竟把正式的调子吞噬了，即使那不融合的音键声响太响，使音乐不许连接吹奏下来，所以谁人人便开寻短见，或跳河寻短见了
这是由于他不足杰出的自我培养，弄得从来的主乐律遭了遮蔽
反之，平常的人生是会维持着一种平静的举措和队伍，朝着平常的目的进步
在咱们很多人之中，偶尔震音或激动之音太多，所以听来甚觉逆耳;咱们大概该当有少许以恒河般宏大的乐律和宏大的音波，渐渐地长久地向着大海流去
我很不愿承认自己生活很糟糕，这是一件令我很没面子的事情，可事实上的确是如此，我得承认我比很多人都生活得不如意，不过生活中像我这样的平庸者实在是太多了
所以我也就在私下里原谅了我自己，管它是否有点阿Q，在我看来生活中有点阿Q精神也未尝不是好事
再后来，我八岁那年吧，大第一次大胆和娘狠狠地吵了一架，躺在炕上三天不干活不吃饭，逼着娘答应让我去上学
娘的理由很简单，我上学地里就少了一个帮大干活的；大的理由也很充分：让曼子上学吃上国家粮到时候挣钱更多我们老了会更有钱花
其实如其说娘心疼大三天不吃饭，还不如说被大那句更有钱花打动，终于同意让我上学