死亡是确定的,人难逃一死;死亡又是不确定的,没人知道自己会亡于何时
确定和不确定的死,成了贯穿人生的线索,时时影响着生者的生存态度
春天去采撷生命的启示,夏天去共享盛事的辉煌,秋天去追随轻云的飘渺,冬天去拾缀落美诗章
累了困了,就坐下来歇歇,修复一下自己的身体和思想
忽然觉得,我侄儿病卧的那张床,以及去透析室治疗时护士推着他的那个轮椅,就是他现在的精神驿站
既然脆弱的生命守不住永恒,那么人的潜意识便希望创造出某种不朽作为心理补偿,从而变相地满足自己对长生的企盼
人类文明很大程度来自这种心理能的释放,象征生死驿站的病床,轮椅,住院部大楼,还有时时刻刻为我传递挂念的电话,都是一个明确的佐证
勒克莱齐奥:这本来不是一个题目,本来不生存所谓的“寰球主义作者”
比方老舍,固然是一个华夏作者,但也遭到英国文艺、更加是狄更斯的感化,他特意爱好写老百姓的故事,大作刻画的汗青情况是其时伪满统制下的朔方那一块,作者所写的确定跟本人的培养后台和生存情况相关的、有控制的一个寰球,但像老舍的大作所表白出来的深度、情绪、意旨却并非控制的,而是一致的、寰球性的、胜过边境的
过了春,历了夏,又是一个秋,春夏季秋季冬,四序流转,渐渐的路,我该当渐渐的走,大概已经的咱们即是走得太急,才对隔绝,对运气都做了协调
翻多了实际道路,总有设想天才有来日的光彩
打开多了功夫道路,总有局面天然有即日的门路
反应多了生存人生寰球,总有局面与设想共鸣的相互是实虚不离的岸
时间已经很久了,但我依然想念他,不能安然
和他相识时的情景,几次见面的情景,都诱使我想念他
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