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   日期:2024-09-21     浏览:0    
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      老庄所说的“至人无梦”似乎也接近佛的境界

    《庄子·大宗师》里也说道,“古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深

    ”其中有关“真人”的描述:“古时候的真人,睡觉时不做梦,醒来时不忧愁……”──张淇注曰,“真人无往不忘,乃当不眠,何梦之有?”“至人无梦”,并非圣人皆无有梦;实则,醒梦一如耳!故曰:“参要真参,悟要实悟

    ”若大死一番,忽然大活,初见悟境现前,心目定动,觅此身心,了不可得,古德所谓:“如在灯影中行”,乃实事境象得到此时,夜睡无梦,而可证得醒梦一如之境

    是的,我们这几位先哲不甚以做梦为然,至少也总以为是不大高明的东西

    我们知道,愚人也无梦!他们是一枕黑甜,哼哼到晓,一些梦的的影子也找不着的!这是因为“上智与下愚不移”也,并不是真的“无梦”

    

    ??我仿佛从这里发现了中国山水画的精神,——山水之间自有灵性

    同时,更加强化了我的绘画对野逸粗犷之美的追求

    当然,喜欢细腻的人,却有可能认为这并不温温而雅,不精致,把大气当成粗野

    而对于喜欢强劲的人,却可能认为细腻是虚假、娇柔做作、俗气

    这些审美的比较根本就不在一个平台上,争论只会变成是非,有谁说得清楚,又有必要说清楚吗?

      新闻记者:即使设想到从前你提出了“文明寻根”,很有年后,你倒是对文明、文艺的将来孜孜以求,如许大的一个跨度,会难免让人感触有些穿梭

    我想问的是,这两者间能否有什么联系?你的那些推敲有何一以贯之的场合?

      出了门往南走,一溜下坡,越来越近的是一片菜地,再往南的低洼里,就一片夏日的荷塘,有尖尖的粉红的荷花和卷曲的小荷叶儿

    那时候我就非常爱花了,尤其是荷花

    也见母亲把它们洗净放进米饭里蒸,饭熟了才知道原来是那么可口好吃,飘着淡淡的清香气

    荷叶也是农人下田的时候用来包饭的工具,经常看到荷叶的断茎浮出水面

    现在已经知道,荷叶是不能轻易摘取的,摘下一枝,灌进水去,水底下的藕就烂去一节

    

       1、内蒙古青年

    

    

    

    

    

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