周代是我国音乐艺术较为发展的时期
音乐在当时起着极为重要的作用，它属于礼仪的一部分，即所谓的“礼乐”，甚为后世推崇
礼乐包括各种宫廷乐舞、房中乐、堂上乐等，其中有一种礼乐是在大型宴会上演奏的，称为“燕乐”
燕乐自产生起，一直是中国古代宫廷音乐的重要组成部分，历代帝王都喜欢它，使其不断地发展提高
燕乐分乐工表演和帝王自娱两部分
乐工表演的部分结构比较庞大，有较固定的程式，诸如隋唐九部乐、十部乐中的坐部伎与立部伎的表演
其人数多达一百八十人，音乐气势宏大，响震四方
帝王娱乐的那部分自娱性较强，虽然常常带有一定的喻意和表志的性质，却是把此寓于娱乐之中
比如在帝王自娱的燕乐中有一种形式称即兴歌，是主宾之间的对歌
形式是由主人演唱《诗经》中的歌曲，后再由宾客相对
这种演唱称之为“歌诗必类”
歌诗必类又有极强的等级制度，天子唱什么诗歌，诸侯唱什么诗歌都有所规定，不能随意冒犯
在歌诗必类中，其唱词是有喻意性的，往往是体现各自的心愿与意志
但却把这种意与志表现于娱乐之中
歌诗必类即此以对歌的形式表其心志的做法，使其成为了社会政治生活中一个不可缺少的部分
二十三、想你，在每一个黑暗来临之际；想你，在每一个破晓到来之时；想你，在每一个晨曦开始之时
亲爱的，你可知道我的心，早已跟随你千万里
民国功夫，比拟其余岁月，方单生存功夫最长，张数最多的一个功夫
曾宗河的第四子曾丙禄和堂侄曾良盛是曾家有着高贵权威的长辈，她们衔接了曾家的大片地盘和山林，民国早期，一并将山林和地盘交给当局
在民国诸多方单里，从场丹田屡次有过赵喜泰(赵循阳)、盘舜书、曾广学等都是有着高贵权威的老者，谈话九鼎大吕，解一方穷人之难的公共利益人士
感化一代又一代曾氏后代
惟有绿荷红菡萏，舒卷开合任天真”的诗意与清纯
故乡的藕花，也像故乡的那些寂静而朴素的女子般简单明了，清洁平实
但却又使得许多远离故乡的游子，一生回味，一生惦念，甚至一生藕断丝连
许多人都以为最早觉察到春天来临的植物，应该是杨柳或者迎春一类
只有我深深地知道，那卷筒似的藕芽，才是故乡最早敏感到春的降临的植物
看得出来，听了这话，蒋老师显得有些激动
因为我看他的手微微颤动了一下，脸上现出一种成功的喜悦来
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