诚信亲友圈主可免押进亲友圈验亲友圈，满意再补
假设我凡事都三思尔后行，不为偶尔之激动，不听人们的警告暴跳如雷，此刻就不会步履维艰，进退两难，连采用的时机都没有
然而，即日却有一种激动，急迫地想要重品那熟习的滋味
说做就做，一番劳累下来，一锅真珠玛瑙翡翠汤便来了
夹一筷子放进嘴里，惟有一抹浅浅熟习的滋味
泪液不行控制地滚落下来，吧唧在汤碗里，混了再也寻不见
遽然豁然开朗，往日、此刻、将来，从来也是一个完全，分不开也分不清谁是谁的滋味
你觉得曾念念不忘的，某一天大概不过一抹清浅的滋味；那些曾被你忽略的，某一天大概山不转水转的，又转到了你眼底内心
一个手拄竹棍神情悲怆的老妈妈左手前伸，正寻找和呼唤失去的亲人，右手攥紧拳头，掩不住心头的愤怒……悲惨的场面，生动的表情，血泪的控诉
一宽敞的挖掘现场展现在眼前，小小的坑面上，七零八落地散布着两百多具尸骨
头骨上的弹孔，骸骨上的刀痕，纤细的婴儿尸骨，令人不寒而栗，密布杂乱的尸骨无言地控诉着侵略者的残暴
最后来到的是展馆，馆内有“日军在江南的暴行”、“日军在南京的暴行”、“抗日战争的胜利”、“历史的审判”、“历史的见证”、“前事不忘、后事之师”等六个展区，以翔实的资料再现当年那场惨无人道的杀戮
尽管所列的资料，以往通过不同的渠道有所了解，但一种深深的震憾依旧笼罩我心
历史车轮进入了二十世纪，人类历史上居然还有屠城，人类的文明到底缺失了什么？ 震撼人心的不仅仅是受害人数，战争的杀伤是不能用道理讲明的，而且从来就没有辩理的先例
但刀劈、开膛，到杀人比赛，杀人方式的花样翻新，及对老人孩子的杀戮，占领者和受害者哪里象是同一种生灵呀?这分明是对人类自身的嘲弄，一种人性的泯灭
同样令我不理解的是，我们的同胞何以就如此温驯，完完全全的任人宰割，是他们的字典中就没有“反抗”二字，还是因为随众和盲从？ 历史就是历史，已不容改变，留给我们的是中华民族的耻辱
的的确确，我们需要各种纪念活动，但除了纪念，我们还应该做些什么？历史不相信眼泪，种种高谈阔论，清淡史事，都已于事无补，我们要以史为鉴，在反省中凝结胆气和民族精神
必须学会从人类学和社会学的角度去探讨历史，而不仅仅是简单地归究于战争
我们不能再糊涂下去，大屠杀过去几十年了，国人至今无法说出遇害同胞的具体数目
犹太人的追缉战犯进行了几十年，至今仍没有结束
而无数身负中国人民血债的侩子手却仍逍遥法外，还为新的军国主义摇旗呐喊
我们要永远牢记耻辱，记住日本人欠下的血债，一笔一笔地记得明明白白,而不施妇人之仁
我们要发奋图强，居安思危
与此同时，学会尊重人性，不失泱泱大国的风范，而不是生活在悲悲戚戚之中，以一种自信屹立于世界
我们要学会成熟
分清什么是历史，什么时现实，不能一好俱好，一恶俱恶
我们应有自己的战争意志，凝结胆气，不断提升民族精神和国家凝聚力
在此过程中，不断自问你做了多少？我做了多少？ 忠厚是一种美德，但在忠厚的同时，也需要培养些血性！
当我们渐渐成熟与老化，回首曾经的恋爱心路历程，会发现青春的容颜苦短，青春在不停地沉默地憔悴着，这种一见钟情在你后来成熟的日子里并不能真实地继续存在了
你看到一样的女孩，但你的心无法被激动，你遇到一样的场景，你的精神也没能再度兴奋
你对周遭的一切都已经司空见惯，习以为常
你发现那种一见钟情只是青春期的特殊敏感，只是初恋情人的一种纯真与热烈
由于涉世未深，初恋和幼稚往往并存，所以一见钟情如诗一样的轻盈，也如诗一样的缥缈
我是家园维持效率仅次于父亲的“顶梁柱”，一想到不太会带给任何密斯快乐，一番曾抱定过单身主义
我是在两个弟弟一个妹妹都匹配后才商量本人亲事的，其时我已是北京电影制片厂人了