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   日期:2024-08-31     浏览:3    
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    就我部分而言,往日大概也不算很长,短则一所有初二,长则是三年的高级中学时间

    初二在很多人的内心即使用一个词来刻画那便是恶梦,而在我内心却不是如许

    它是优美的,是令我在此后的几何个昼夜里回顾起来,老是具有满满的痛快

    

    ??舟子离岸

    

    />  实际上无论如何绕不过嵇康,也绕不过聂政,甚至绕不过蔡邕,抑或连朱权都绕不过去

    《广陵散》沉积了太多的史事、典故,沉积了太多文人骚客的解读和气息,这些气息沉郁、厚重、压抑住性灵的本性,也压抑住了嵇康性情的本质;应该的是自然流露,不是苦吟,嵇康也早就肯定又肯定,音声来自自然,它与喜怒哀乐无关

    误读因了聂政刺韩相(或者韩王,史实从来和传说相生相伴)的故事,因了它长久地纠缠,再加上蔡邕的解说,让《广陵散》定了性——反抗、愤怒、杀伐……而我听了百遍仍然不懂,是真得不懂;我不懂的缘由,表面层次的理由很简单,古琴和古筝,同曲弹奏,风格迥异

    听了古筝,我也承认,定性的《广陵散》未尝不可,朱权给它的小标题也未尝不对;但,实质不是如此,嵇康的《广陵散》也不是古筝

    我忠实于自己的感觉,我只相信自己的感悟

    我赞同,

     1、世界这么大,能遇见,不容易

    

      我问了农人

    原来两户农人系一姓,他们这条花带已逾百年了

    我问的是年轻人,年轻人说的就这一个估摸的数字

    有一点两户人家均记得

    这条花带原系两家祖宗分家时的分界线

    曾置界碑

    两家祖宗是兄弟

    分界线处原是一花园,后在兄弟分家时引起争论,是毁花园建界碑,还是留花园做界线

    协商到最后达成共识:还是保留了这一线花圃

    兄弟认为:与其竖起一界碑只扎下石头隔绝只有今世没有来世兄弟的亲情,不如分享一份亲情有距离的怡人情香

    于是兄弟二人留下了有石头排队护花圃的带子,就为界碑了

    

    

    

    

    

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