没人诉求你是光你是豪杰,但你不被实际的高楼高楼迷惘,屯扎在山川故乡里家常便饭,具有自我的寰球地步,这自己即是本人的骄气,卑鄙是常态,不盲目跟风才是霸道
简直让人眼花缭乱的著作,是在怎样的情境下写出的,又是在什么样的条件下传播的呢
这些已经不重要了,重要的是我们作为一个现代人,媒体如此之多,条件如此之丰,却对历史有着种种的误读,对传统的文化有着一种说不清的抵触
为什么杨慎著术如此丰富,在后代的流传却不广呢?我想,很大程度上与他作为罪犯流放有关,与云南的偏远有关,与他的学术成就过于博杂有关
我以前倒是有一把二胡,曾想下点功夫把它学成,可最后还是放弃了
相比而言,二胡要比京胡“圆滑”得多,可能较容易让人接受
但是,我还是更喜欢京胡那歇斯底里式的毫不讲道理的尖叫,还有独白似的倾述
它很容易让历史的片段从有序的空间里解放出来,弹跳而出的来者:无一不泪流满面,然后,疯狂舞蹈,自虐自己本已虚空的身体,身体便化为无形,这种无形很有“羽化”了的说教味道
而我理解为是一种极不可能的最简洁的可能,或者就是梦想,连同谁也说不清楚的死亡
死亡,在这个空间里的位置与去向,怎么理解?理解与否的重要性有多大?生命,必须存在
宇宙需要人类的存在
如果没有人的思索,宇宙的含义会不会只是一片真真正正的空白?应该是这样的,如果,没有人类,怎会诞生京胡这样的音乐,怎会有京胡这样的音乐宇宙的来临?
45、努力会让好运这事分先来后到的,就是努力永远在前,而好运在后
第二天,我准备返校
父亲早早起来,跟母亲一起煮饭
我在床上听到他不断的咳嗽声
吃完饭后,我清理好东西准备走,父亲却说我送你吧
父亲以前从没有在我远离家门时送过我,总是说好男儿志在四方,出远门没有什么的
而今天他却主动要送我,我轻轻点点头
出家门口时,他却要帮我背包,我不给他,他却不罢休
我说我把包给你,那我不是什么也不拿,我年纪轻轻的,您已经老了,当然我来背
他笑着说儿子我以后帮你背包的机会不多了
我听后一怔,他趁机把包抢去
在去车站的路上,他不断的嘱咐我这嘱咐我那,与先前我们在一起什么话也不说截然不同
我只是认真的听着
当我上了车,车开走后,他依然站在那里朝车开走的地方看......
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