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    　　该书将战后英国艺术的接洽定位在20世纪“肉身转向”的形而上学后台中，经过两条接洽干线贯串全文打开阐明：其一，以培根为干线，贯串血与肉的中心，梳理战后英国各别功夫代办性艺术家案例，经过对大作情势和看法的领会，产生明显的头绪谱系；其二，以20世纪的形而上学思维为干线，经过对与培根同期的形而上学家安托南·阿尔托、梅洛-庞蒂和乔治·巴塔耶等思维的接洽，贯串大作打开阐明，并在该书结果章节中经过引述后新颖形而上学家的思维看法举行回应，建构起所有20世纪形而上学思维中“肉身”观念的头绪体制及其与艺术家大作间的深沉关系

    　　我尽力让飞往下说，哪怕失去，我也有一种了解他男朋友的欲望

    我真的很想了解一下把我打败的人到底有多么英勇，多么英俊，多么有才气

    飞大概支吾了几句，因为丽给飞说起她男朋友时也是这样支吾的

    　　这便可能是机械文明和社会变革给世界带来的进步与尴尬

    　　从来，所谓好意态，然而是领会，既是咱们制止不了工作的爆发，那就采用调节和控制本人的情结

    每部分的一天都惟有二十四钟点，在懊恼的工作上多延迟一秒，痛快的功夫就减少一秒

    　　我想到一个理由来跟他道别，他的眼睛明显的黯淡下去，他说：“你还记得去我家怎么走吧，你去过的，有时间带你孩子一起来玩

    ”我唯唯地应着，离开，一路低头疾行，直到又被叫住，我的父亲抱着孙子立在一家商店檐下，他问我：“你刚才跟唐八仪说什么呢？他得了脑神经萎缩症，什么人都不认得了，怎么还认得你？要不是他哥在广东当注册会计师有钱给他看病，他早死了

    他发起疯来，听见邻居家的狗叫，就要拿刀去杀那家人……”