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旧时有个说法――牛是有罪之人转世投胎以报恩于主人，所以要受鞭挞和犁轭之苦，死后还要供出皮肉骨骸以供人继续享用，并依罪之大小，可连续多世为牛受人驱役
牛以待罪之身现世受苦，自然安份守已，并不食晕腥，以示赎罪的诚意
牛平静安祥，牛所以应该受人的敬重
曾听说某村庄里有人死前曾告诉家人，自己将转世为牛，并投胎某某家牛栏
它日，此家人往视，果见此家母牛新生一犊
犊见彼家人，哞哞不已，一家骇然大怖，于是一心向善
后数年，忽梦彼人来告：已经脱得畜生道，不日往生人天矣，不久即闻彼牛无疾而亡，其家人疑惑不解
自哔业多年以来，我一直在转悠，我一直在等待一段平静的时间，然后我才有足够的耐心考虑一下
就是这条路，他知道已经过去了很多年
现在他是个有福的叔叔，缺乏很多高瞻远瞩的思想，他的边缘和角落逐渐被磨损，就像世界上一位受人尊敬和精通的老人一样
7、子乔：他是头上长犄角，还是身后有尾巴
TaoFa是三千人，如隐藏，我们都像一个幼稚的孩子，最渴望找到别人，隐藏在心里，这是她的蜂蜜
东藏西藏仍然会走，终于发现这个人没有找到自己，当我跳出来时，我没有任何人，夜晚已经深入了
我期待着它通常是最孤独的心
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如果说特拉维夫代表现代的话，耶路撒冷则代表了古老，两个城市的风格差异之大，感觉象是两个国别
甚至从街上行人的着装、言谈举止上都有这种明显的差别
特拉维夫的居民着装流行、随意，表情十分轻松，无拘无束；而耶路撒冷的居民更多地保留传统装束或正统的西装，路上的行人来去匆匆，不苟言笑，表情庄重而神秘
我们穿梭于这两城之间时，受到这种环境氛围的影响，会下意识地调整自己的行为举止，尤其在耶路撒冷老城的三个教区内穿行时，要小心谨慎，生怕冒犯了什么教规
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