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“礼格”是白族话“尼格”（人）的近音，也许在白族语言发展的历史上曾经用“礼格”一词指的就是人，为什么偏要说成是“人”舞？它是为了要区别于其它的一些模仿动物的舞蹈，比如：“实戈”(狮舞)、“笼戈”(龙舞)等
而且“礼格戈”这种少数民族舞蹈，只有在云南省洱源县的西山乡的几个村社的白族山民们那里流传着，“礼格戈”就是特定的专指这种西山白族舞的专用词
耙地，运用的是动与静的辩证法
站在横木的右脚微抬，耙的右臂受到鼓舞，画着骄傲的弧线向前，然后右脚落下不动，控制情绪，同时左脚微起，耙左臂后来居上
身体依仗耙前绳子，略略后仰，与已经细腻柔软的土地成一夹角
在我的想象里，耙是一架古老的琴，人们用脚演奏，汗滴是音符，落在土地的曲谱上，奏不出一段轻松的歌
“你怎样得悉的呢？”智者问
桃色粉，绯色樱，柔嫩花瓣绕天行
风起，绕了一生绸缪，云动，动了一尘凡心
混舞蓝天碧落，只视两抹桃绯色，亦柔，亦刚，亦弱，亦强，如许，便不行辨别
忽然，耳畔传来一缕微弱的乐音，可我却分明的听出那是“好山好水好地方”
心头不禁一颤，心房中同时也钻出一个有好山有好水的好地方来
那一刻，我才明白心中的烦躁和不安从何而来，那，便是我心中的那一处风景
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