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    在太仓暮年大学学美术时，教咱们的画师朱副院长，一副竹林、麻雀图，把两者完备贯串起来，绘声绘色、绘声绘色，充溢了神韵与诗意，让人爱鄙弃手、浮想联篇

    想到麻雀哺养图，大天然生灵尚如许，而且生人呢?固然咱们也要养护情况，让故乡更美，物种多元化

    　　　　棠樾村原有十座牌坊，村中三座已经坍塌，这一组耸立在鲍氏家族祠堂前的七座牌坊，按忠、孝、节、义顺序排列，彰显着鲍氏家族中历代的忠臣、孝子和节妇

    聚居在棠樾村的鲍氏家族，自南宋建村以来，历经元、明、清三个朝代，崇尚封建礼教，以“孝悌”为核心的儒家伦理道德深深地浸渍着这片土地

    作为生活在封建宗法制度下的一代又一代女人，封建礼教也早已溶入她们的血脉之中，相夫教子，上慈下孝，贞妇节女成了她们的人生坐标

    她们的这种追求，就像封建社会女人裹足一样，忍着断骨之痛，强装出笑颜，自觉不自觉地成了封建主义的卫道士和殉道者

    牌坊一座又一座地竖立起来了，就像水一样处在最底层而孕育着生命的女人们迷茫地仰望着这些高耸的石头，这可是祖上的荣耀，皇帝的嘉奖，鲍家的千秋功德呵！但是，“圣旨”也好，

    　　　　　　　　　　　　　　二　　事实上，就是在这个玉河村，确实出过一个美妙曲折的美女故事