“糟老杨”一下子征住了，好像凭生也没有这样的没面子吧
生命是宇宙时空里的一个瞬间片段，在吹拂的力量作用下，铺展的方向可以忽左忽右，然而目标却始终只有一个，亦即复归于生命的起点
铺展的运动形式可以是平平缓缓，因而仅能受制于地形的束缚，看见周围的草木年复一年生老病死；铺展的运动形式也可以是激越昂扬，所以能够掠过春夏秋冬的崇山峻岭，一路逶迤见证岁月的精彩
呼啸与吹拂其间所经历的过程，就是生命的旅途，就是吹拂运动的一生，如果在前进的道路上，没有山峦的阻挡，没有林木的纠缠，吹拂会毫不声张地一直进行下去，直到成功抵达理想的彼岸，然而在吹拂所面对的现实中，阻碍与纠缠比比皆是，更有春夏秋冬的季节对其品性不断蚀刻或检验，吹拂对此不屑一顾，呼啸一声，拂袖而越之
再如道家所说的上善若水，墨家的明显德，亲民，止于至善，都是让人淡薄明志，宁靖致远的内明之道，那些道不是新颖那些所谓胜利学的精神鸡汤，而是让人宁平静气，安定处事，本质升华，摆脱苦厄的真理常识
老子的《品德经》发端便说：“道可道特殊道，名可名特殊名
”他说说出来了那就不是道了，道它利害常变之道
而后鄙人文又接着说道：“持而盈之，不如其已，揣而脱之，不行长保
富可敌国，莫之能守，高贵而骄，自遗其咎
”他警告咱们要恰到好处，要含藏抑制，否则锐必然定不会久长，这是适合天然顺序的原因
一场雪改变了一个人生命的运行轨迹，这是深具希腊命运悲剧色彩的中国式造反之路
这场雪构成了林冲图腾般的生命背景，它漫天飞舞，一直周旋在林冲走向草料场的悲怆沧州之路上
在《水浒传》中，如同景阳岗一段连写十八次哨棒，紫石街一段连写十四次帘子和三十八次笑一样，草料场处处弥漫和强烈提醒着环境底色的大雪，是施耐庵惯用的“草蛇灰线法”，他虽然没有把林冲写成一个具有清醒生命意识的孤独者，但他提供的这场纸上飘扬的漫天大雪，却足以使这场雪成为林冲一个人的雪
8、到了一定年龄，就不想去取悦谁了，我的生命和别人一样宝贵，犯不着装模作样
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