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先生，给你拉一曲二胡吧
江河水、江南春色、流波曲、昆明湖、睡莲、二泉映月……真想拥着什么睡去，拥着谁都可，只要是柔软
暗示的二胡，弥散的二胡曲，瓦解的二胡水
面对水的立场，所有的坚持仿佛徒劳
仅是幽雅和暧昧么，仅是深藏不露的偶然和玄机么？
真的是好久没有写东西了，是可以用回忆起来来形容了的
如果要找理由的话，应该归功于工作的忙碌的，其实这也是一个借口，更多的晚上和夜里我是无聊着的，或者干脆就在玩游戏，几个朋友在虚拟的世界中杀戮和发泄
是一种似乎被充实充实着的样子
在对新颖文艺史的范畴裁定上，严家炎的看法是盛开性的，他觉得未来在新颖文艺史的抄写中，也不妨将旧体诗文包含进入，比方鲁迅和郁达夫的旧体诗就写得十分好，不许诉求保守体裁在新颖一致废黜，只有它的思维是新颖的，固然不妨在新颖文艺里占领一席之地
而新颖文艺史在晚清的发端，相较于王德威所承认的戊戌维新前后，严家炎觉得该当提前到10年前黄遵宪《阿曼国志·学术志》里提到“言文普遍”、确定“俚语”看法展示之时
他说：“它即是咱们20世纪文艺史的发源
那内里提出要让宏大的人民大众——‘农业和工业商贾妇女童稚’都有文明，文艺也该当让人民都能读，这是在1887年
”这时候恰巧华夏最早的新颖白报纸《申诉》出生不久，新颖传播媒介为新颖文艺翻开了通向群众的通道
对于新颖文艺而言，新颖出书办法和新颖传播媒介都是要害成分
每天上学，一进校门途经传播室，都要进去提防地翻检那一堆信，所有进程中都蓄意跳加快的发觉，假如翻到写给本人的信，光是摸着厚厚的封皮就欣喜得要命，之后的一成天都像飞在云霄，老是反重复复地看，不承诺放过每一个圈点标记
比及看完此后，才敢松下一口吻来，却又弥漫进一种惘然若失的情结里
就犹如一本爱好的书，哔竟读结束，并不感触满意，不过无穷丢失
4、有时候我们不想忘掉那个人，是因为不甘心，不舍得