“占山为王,落草为寇”,《水浒》开篇不久,就以九纹龙史进结识少华山三个头领的故事,来给我们展示了一幅宋徽宗朝代底层民众革命的图景
随后我们看到,《水浒》里人物命运的更替,只有一条线,那就是武松、杨志这样“有心落草”,图个“安身”
王进的出逃他乡隐名埋姓后,再没有第二个跟随者,这说明在当时的社会环境里,并不是一条良好的生存之路,仅就王进后半生隐名埋姓的日子并不好过这一点,就不易为好汉们接受
对林冲杨志武松鲁智深李忠史进等人来说,无法把隐名埋姓看作是一条路,这样,占山为王就是唯一的生路,于是,他们“找山头”,终于以一种聚众暴力形式出现,为自己划出一块小天地,在那里获得自由,获得做人的权利,“大口喝酒,大块吃肉”
大千寰球,茫茫人海,不拘一格的人,各怀着各别的情绪,既有淳厚慈爱的淳厚天职人,也有奸佞荒谬的实力小丑,然而,不管人性如许冷和缓如许的圆滑,尘世仍旧自有实情在
当你蒙受到了人走茶凉,其时人情的记忆犹新的忽视,情绪也就变成了一段回顾
倘不磨,纵然是钻石也不发亮
但不管还好吗磨,倘是瓦,也是没有办法
辨清岛屿的哑语,我们便懂得了天地演化中那些厚重的逗点
句号,远未出现
四、作为大理市的核心部分与标志,大理古城应彻底地返朴归真,回归自然,回归生态,回归古典,回归民族性,回归历史:当你一踏上大理古城,身心立即被虏去
恍惚中,你仿佛又回到了早以逝去的大理南昭古都或走进了影片《五朵金花》的意境
你惊呆了,不知身处何处?今昔是何年?
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