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    触摸　　怎样才能触摸到它的脉搏呢？我是说具体一点的感觉，关于一个地方的人文或者风土民情，是无法全部用语言来形容或表达的，有的地方需要直接的触摸

    莆田是个柔软的地方，我是说这个地方没有大西北的那种冷穆和苍凉感，那是雄性和粗犷的地方，包括大西北的语言

    莆田不是，它是温润中的一块软玉，或者说莆田人的内心是柔软的，包括他们的性格、语言和行为方式

    莆田人的生活节奏是舒缓的，就像冲一壶普洱红茶一样，得细细地敲碎那坚硬的茶砖，得静静地等待壶中水烧开，滚沸并冲得壶盖嘭嘭作响，再将那黑褐色的茶碎倒进去，听它滋滋地响，吸水膨胀并溶解，再释放出酽酽的茶色来，琥珀色的红，像云缕一样逐渐舒展开，连同那酽酽的茶香茶味儿

    莆田人在性格上有着某种安于现状的特点，然而并不是所有的人都这样，上了年纪的莆田人是这样的

    老人们喜欢做的事情之一就是看戏和听《十番》（一种乡间民乐），我走到哪里都能听到莆仙戏那舒缓悠扬的唱腔，看到麋集的观众，高音喇叭里传来的唱腔不时被风所扰动，变得忽大忽小，观戏的人群绝不吵喧，那是一种怎样的状态呢，就像淙淙流淌的江水，有节奏地喧豗着

    莆田人大概是极重日常礼节的传统一族，繁冗无休止的民间礼节延续着三百六十五个日子，让一年变得充实而完整

    　　到处是社庙和神殿、佛寺，到处是穿红戴绿的中老年女子，后挽个髻儿，有黑丝网发罩罩着，不论是染色或是未染色的头发，都梳拢得齐齐整整的，抹上传统的发油（一种油茶的籽榨的油脂）或是喷着闪亮的发胶，有的还在鬓边簪一只簪子，或别一两朵晚香玉，挑着红漆盘的礼担子，一路小跑着，后边跟着一个小孩

    她们挎着香袋，手持着一些礼神的物什，脚底着一软垫的布鞋，走路时动静很小

    那些老男人们围坐在一起，或冲着一壶茶，海聊神侃着，或执心地吹拉弹唱着，半眯着眼睛，沉浸于自己营设出来的音乐氛围里，嘴里或哼哼着那些曲牌词调

    这是可以用眼睛触摸的地方，红润的砖瓦、墙壁、细细的青石或水泥路面，走过去，婉尔来去的风中夹着茉莉花或是晚香玉的香味儿，这是用嗅觉可以触摸的

    当年的周作人形容他的故乡绍兴说：那是一只船上的一伙人在忙碌着各自的事情，绍兴是水上的一只船，说得极准确

    一壶雕红加上一碟霉干菜或茴香豆，再在酒酐菜足之后，酡红着脸，哼几句《莲花落》，唱几句激昂的绍剧，就是最幸福的事情了，一只脚划着桨，一只手掌着舵，悠悠然地逐波而来乘流而去，落霞孤鹜、秋水长天，波光潋滟之间，绍兴醉意浓浓地躺着……那是周笔下的绍兴

    我想那也是一种舒缓的脉搏，江南的乡土，概莫如斯

    在江口镇的大街小巷里流连，最大的收获就是它的平静而恬淡自适的生活节奏，风吹着杂乱的云，在初秋的天空中飘来飘去，在光和色、明和暗交替的天空下，那些房屋多么孤独地伫立着，年青人不多见，大概都忙生活去了吧，剩下的就是老年式的平静生活了

    　　我看到一些小贩坐在榕树荫底下，百无聊赖地等待着顾客的光临，一边抉着海蛎，雪白蛎壳堆在一边，吸引着密集的苍蝇，水桶里浸着抉出来的蛎子，那是些柔软的身体，在水中堆集起来，气味浓郁，虽然有些腥臊，她的手布满各种划伤的痕迹，缠着邦迪和胶布，粗糙得如蛎壳的手熟练地抉出那些柔软的淡青色的蛎子，顾客在哪里？竹笠下的脸焦急而无奈，她耐心地等待着，她只能适应这样一种舒缓得让人焦急的生活节奏，榕树在若有若无的风中絮聒着，榕根飘动

    高窗之内，是躺椅上清纾的微鼾声，一声高一声低的……

    　　胜利的路上确定要有座右铭的，它会率领咱们找到全力进步的能源，会在咱们失望的功夫给咱们慰籍

    　　我对他说：“这是我的碗”

    我还到过西安，去拜谒霍去病的陵墓

    那一天，天空中飘着蒙蒙细雨，八百里秦川笼罩着淡蓝的雾霭，微风吹过，野草野花发出簌簌之声，如梦如幻

    一代雄杰骠骑将军就长眠于此

    墓地的周围是辽阔的田野，小麦刚刚抽穗，向日葵抚展开肥硕的叶片，金色的花蕾犹如灯盏，照亮那苍茫的岁月

    在武帝时期，霍去病和卫青是抗击匈奴的著名将令

    霍去病曾带领汉军从中原一直深入到大漠边陲，跟匈奴打了几十次战役，在胭脂山下逐杀单于浑邪王及妻子阏氏，俘获其祭天金人

    那一次战斗，使匈奴失去了美丽富饶的河西走廊，他们在歌中唱到“失我胭脂山，使我妇女无颜色，失我祁连山，使我六畜不繁息”，这是那个民族留下的最后一支惊天悲歌，千载之后，读罢令人怆然泪下

    霍去病十七岁领军征西，死时二十三岁，短暂的年华像流星划过天际，留下了绚丽的光华

    他病逝以后，皇帝以最高的规格将其陪葬于茂陵

    霍去病的陵墓仿祁连山建造，高大巍峨

    墓前有马踏匈奴的石雕，还有石人、石象、石马，几千年过去了，这些石像生依然守候着将军的忠魂，在岁月的风尘中凝望远去的英雄

    我沿着墓道走过去，用手轻抚着那些冰凉的石雕，仿佛一下触到了大汉王朝的梦，看到了它的灵魂

    那高大雄伟、状如雪山的坟丘，那浑然天成、不事雕琢的石像生，象征的是汉朝气象、汉朝的雄魄啊！就一个亡灵，就一个墓地，让我们看到的是那个朝代的朗朗乾坤，以及云卷云舒、自在大气的景观

    翻阅史书，最喜欢看的就是司马迁的《史记》，我总是想，那个受过宫刑的文弱书生是以怎样的意志写完了那部煌煌巨著？漫漫长夜，耿耿秋灯，他是怎样手握七寸竹管，蘸着心灵的血，描绘汉朝的大地生灵？后来查阅有关司马迁的资料，我突然明白了，是的，他是汉朝人，正是那个朝代的天地灵气，哺育了他杜鹃血、长虹贯日的精神气魄，一部书浓缩了一个朝代的历史，也张扬了个人的灵魂

    鲁迅说《史记》是“无韵之离骚，史家之绝唱”，既是对司马迁的肯定，也是对那个朝代的赞美

    那个朝代远去了

    那个朝代给我们留下了太多的精神奇葩：汉赋、乐府民歌、神话传说、壁画雕塑、琵琶曲、胡旋舞……更重要的是给我们留下了恢弘磅礴的大汉气象

    我们是汉人，理应珍视那个朝代的民族精神

    　　此刻，隔绝八月节再有一个月，馅儿饼大战就拉开了序幕

    馅儿饼把戏稠密得令人莫衷一是，看上去都很精致，但滋味普遍

    我领会我也像鲁迅教师笔下谁人九斤老太一律，不许对此刻的食品赋予公道的评介

    本来，此刻的馅儿饼运用的资料一致比往日的资料高档，滋味也该当好于往常，感触不好吃，不是馅儿饼的题目

    本来，最精致还不是馅儿饼，而是包装馅儿饼的匣子，那真是富丽堂皇，犹如一座宫殿

    我简直不领会干什么要用如许精致的匣子包装吃的货色

    我年年都要为怎样处置空馅儿饼匣子烦恼

    生人真是自找烦恼的众生，科学更加展，生人面对的烦恼就越多