山原本不生文化的，因居山访山之山主山客，一生人气，再生文化
要是居山访山之山主山客，不是人，而是仙，此山便被赋予大气象大文化，至少可说是大“文化气”了
这样说来，我们便对开发者提出的关于瓦屋山的所谓道教文化，宁愿信其有了
老子骑青牛访道瓦屋，直至得道升天；汉人张道陵在瓦屋山区传授“五斗米教”、双洞溪降蟒；明人张三丰创“屋山派”，被明王朝污为“妖山”遭封禁，等等
传说尽管尚存争议，似是而非，但也不是空穴来风
山顶那个云雾缭绕碧波荡漾的鸳鸯池，据说太上老君曾在那里修身养性口吐莲花；书写着张道陵五斗米教教义的木鱼“教牌”，现在仍然还挂在瓦屋山区人家的木楼檐口；太清宫川主庙址出土的太上老君木雕像，完好精美，至少创作于明代早期
固化的遗迹，散落民间，兀自发着星星点点的文化色彩，拾掇起来，神采和灵光会飞会扬，终将穿越历史的遥远
男人说：我们也买点回去过年
钟南山曾在日志里写道：父亲老是品评我，他如许做，本来是爱之切，故苛之深
他在接收新闻记者采访时还说过：在治学严紧上，我受的是父亲的感化;我对人的恻隐心，是从妈妈何处学来的
钟南山典型于世的事例，也加深了咱们对家庭教育门风的看法
咱们确定要倡议杰出的门风家庭教育，使之变成树立精力文雅、普及全体公民族品德本质的一个要害道路
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15、说来真抱歉，没能放下您