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    　　下车，脚下踏着的便是孔子曾经生活并故去的土地

    不知为何，在车上曾有过的内心波澜，此刻复为平静

    虽然素日不习惯把自己谓为文人，爱书的癖好，还是让我对这个文化符号人物，有着难以抑制的好奇

    在这一刹，我能够从千里之外走近，并感知他，是不是冥冥中有一种力量的牵引和召唤？??　　在孔庙的进口处，看到一座石坊

    四根八角石柱，顶端雕有莲花宝座，其上各蹲踞着独角怪兽“辟天邪”，民间称之称“朝天吼”

    石坊正中四个大字：金声玉振

    据载，这四个字是亚圣孟子对孔子的评价：“孔子之谓集大成

    集大成者，金声而玉振之也

    金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也”

    这是对孔子思想及其对文化巨大贡献的赞颂

    孔子当然不知这些，春秋时期，他凭着自己满腹的学问，和意欲救世的伟大志向，奔突于各国之间，果腹的简单愿望都难以实现，岂能料知身后竟有如此殊荣辉煌

    一种不恭的想法瞬间浮出：不知在盛名和面包之间，孔子会选择哪一个？??　　孔庙共九进院落

    与北京故宫、河北承德避暑山庄合称中国三大古建筑群

    由棂星门始，依次是圣时门、大中门、同文门

    其后，便是奎文阁

    这是一座藏书楼，也是孔庙三大主体建筑之一

    始建于宋天禧二年，在以后的不同朝代都有所扩建

    乾隆十三年高宗弘历题匾

    古代奎星为二十八星宿之一，主文章，前人把孔子比作天上奎星，楼便有此得名

    奎文阁为历代帝王赐书、墨迹收藏之处，它独特的建筑结构，又是中国古代著名楼阁之一

    昔日的藏书不得而见，历史的印痕在这个藏书楼中无法消弭

    都说时间的大手能够抹去尘世一切，却在不能忘却的历史面前变得苍白无力

    仰视这黄琉璃瓦顶，有种惶惑的感觉

    记载历史，让那些离世多年的人物，重新鲜活再现的，恐怕就是文字的力量了

    书担负了这个无比神圣的使命，它作为一种载体，不管是瓦片、竹简、锦帛还是宣纸，默默地欣喜地忠实自己的职责

    江山换代，肉体朽去，灵魂纷飞，利器生锈，书像是一只亘古不灭的慧眼，看到了，记下了，然后再传达给后人

    愚人因此得智，凡人因此得志

    项羽曾在街上看到车辚辚马萧萧的秦始皇，幼稚地说：彼可取而代也

    其实他最终就失败在没有多读几本书，让他璞玉之心开一扇心门

    秦始皇恐慌了，他是聪明的，他知道文字可以化腐朽为神奇，所以焚书坑儒

    书，在何人面前胆怯过？不，敬畏之心始终只能留给文字

    乾隆是智者，他爱读书人，更爱书，也知道自己将被书所记载

    他于大江南北留下诸多墨宝的同时，命人完善修葺藏书楼

    奎文阁是，浙江宁波的天一阁，亦是

    ??　　在大成门，朋友嘱我记下那幅楹联，手头恰好没有笔记本，在孔庙门票上抄录：先知先觉为万古伦常立极，至诚至圣兴两间功化同流

    大成门是孔庙第七道大门，由此将接近孔庙主体建筑大成殿

    孔庙第一道门外是金声玉振的石坊，至此形成呼应

    此处，五门大开，将孔庙分作三路：东为承圣门，内奉祀孔子上五代祖先；西为启圣门，内奉祀孔子父母；中路大成门，三门并立，左掖金声门，右掖玉振门

    我和朋友抬右腿迈过大成门，据说是男左女右的规矩，至于为何有此种说法，无从求证

    杏坛是孔子曾经讲学的地方，有桧柏数株，一块石碑上刻有北宋·米芾的手迹：先师手植桧

    据载孔子曾在此种下桧树，后来年代日久，萎去，在其藤处繁植出现在的桧树

    这株桧树已然成为孔子教学思想的象征

    ??　　大成殿是孔庙最高的建筑

    九脊重檐，黄瓦覆顶，雕梁画栋，八斗藻井饰以金龙和玺彩画，双重飞檐正中有一天蓝色木刻贴金的竖匾，上面刻着清雍正手书：大成殿

    友人正在前方招手示意，要在大成殿的重层石阶上留影

    我手扶石栏杆做沉思装，暗想着要留下一个哲人像

    先人早已远去，今日的我和友人前来

    在，或不在，都是经历

    只是环境际遇各异，平生的感慨不同

    踏过重层石阶，立身于石檐柱旁，用手小心翼翼地抚摸着质如冷玉的石柱

    大成殿的石檐柱皆以整石雕刻

    十根前檐柱为浮雕，中刻宝珠，群龙环抱，祥云缭绕

    龙姿栩栩如生

    两两相对的龙柱，各具变化，无一雷同

    传说，清·乾隆帝来孔庙拜谒孔子，见龙柱皆以鲜艳喜亮的红丝绸包裹，问孔家人何故

    孔家后人不敢欺君实情相告，说这十根龙柱已远远超过皇宫的龙柱，怕皇上怪罪擅越

    乾隆是明白人，龙柱即已建成，岂有毁了的道理？况且，在孔庙面前动斧锤，必被后人耻笑

    一是乾隆心胸阔大，二是借此扬圣明之名，遂令人掀去红绸示天下

    ??　　大成殿中间的大堂殿内，有孔子的全身塑像

    两边陈列的是八音乐器

    儒家祖师孔仲尼孤独地端立于大殿深处

    没有他的爱徒陪伴

    落寞、灰尘、岁月的斑驳遍布

    我们这些好读书而不求甚解的现代人，在他漠然的注视之下，不知所以然的膜拜

    在孔子殁去第二年修建孔庙始，到现在，其间无数帝王、霸主、伟人、显赫来过

    2500年后的这一天，阳光照在大殿前的台阶上

    游人如众，几只飞鸟在殿顶的上空飞来飞去，诵声时传，钟鼓敲鸣

    怕只怕，在我们背转身之后，只留下孔老夫子一人，寂寞如斯

    或者，他是从来就没有怕过寂寞的

    　　我从东莞住过，平洲住过，深圳住过，大沥住过，佛山住过，犹如年年都到达了这座叫作广州的场合，它的得意美，人群也多，门庭若市，嘈杂再有点拥堵，十一二点的夜宵店，渔火透明，味飘香，再有那连接高温的气象，让人躁动担心，在这座喧闹的都会，我不过个乘客，上了这辆列车，就赶快要还乡的急遽客

    几何人觉得清者自清，翘起自大的口角走进风尘中，尔后却没辙自拔

    没有出胶泥而不染的人，只生存走出泥潭仍旧牢记本人为了什么而进去，仍旧牢记本人探求的是什么的人

    但其时纵然他还维持醒悟，领会本人在羊角中的情况，也难以从那一双双攥着他大礼服的手上摆脱，于此他便想，这何曾又不是一种人生，你随精神而去，我随身材而去，你随湖海山岭而去，我随才子杯盏而去，你本质溢满了喜悦满意，神清气爽，漫游于天下之间，我获得了承认，赞扬，在社会生存之间，你不在意流离失所与世俗的见地，我也不在意在名利场上血肉横流，含辛茹苦，以及那自我陶醉的人所丢来的忽视，你承诺丧失个人，靠本人的搏斗玉成自我

    谁的人生又不是人生，假笑终身也是终身，但承诺看到更多的人走到结果是真的在笑，那绚烂的面貌里，写满了他从出生到此刻的快乐

    　　10.当咱们怀着对某件处事格外剧烈蓄意的时间，谁人咱们所蓄意的实物就会表露

    当你的思维潜心在某一个范围的时间，跟这个范围关系的人、事、物就会被你招引而来

    　　列车将她越甩越远，但她连接蹬着脚踏车