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功夫过滤着无邪的幼年
云大多时候是穿制服的，而那呆板的制服却无法淹没了她的美丽
除非你是个不懂欣赏美丽的人
而如果她换上了便服，稍作打理，那将是一种――至少对我来说――惊世骇谷的美丽
以后的一天，经过，她正好没有上班，便应邀进了她宿舍
我在见她的那刻，更有一种惊骇：她真的太美了～刚洗的长发如烟如雾，让我有如仙境般的感觉；而那湿润的双唇，更显一种最原始却最善良的诱惑
哦，原谅我吧，我真的无法形容那种美的感觉
我仍然不敢直视她的眼神
人的一生说到底是一场悲剧
夸父追日也不例外
夸父显然是一个不同于众的狂人，或者说患有精神病
他不满足于庸常世俗的营生和应酬，不愿于吃喝拉洒中耗掉一生，他要寻找生命的新意义、大意义
毫无疑问他思考了时间对人的支配和控制：太阳，这个高高在上作威作福的圣灵，人的多少梦想和行为（包括生命）被它限制了
他要挑战这个从来无人挑战的东西，他要以自身验证人的生命究意有多大能耐
“夸父与日逐走，入日”“逮之于禺谷”，他终于进入了太阳中心，梦想成真
但成功往往是毁灭的开始，权威往往会烧毁对自己的挑战者，尤其是第一个挑战者
夸父又是一位智者，能寻找，也能逃离，离日而去，“饮于河、渭”，饮于大泽
多少勇者抱住成就不放，被自己的成就烧毁了，抱住权势的被权势烧毁，抱住荣誉的被荣誉烧毁，抱住财富的被财富烧毁…… 夸父始终能寻找生命的新意义和新出路
卡夫卡将人生的意义概括为四层境界或四种境界：一是神鹰啄食你的心肝，你的心肝不断地长；这是一种奋勇的抗争
二是你由于被神鹰啄痛与岩石结为一体，这是悲壮又无奈的同归于尽
三是生活和你彼此地忘却
四是生活和你彼此地厌倦
从夸父的身上可以看出人生的意义是逃离与寻找，逃离野蛮，寻找文明；逃离苦难，寻找幸福；逃离庸俗，寻找崇高；逃离羁绊，寻找自由……一以贯之的是对生的热爱与不满足
叔本华形容人生：“一只船不管行多远，难免有触礁覆灭的结局”，“一个肥皂泡不管吹多大，总是要破灭到无
”人的毁灭不外乎三种：一是毁于自然（生老病死的规律），二是毁于命运，三是自身
夸父显然是后一种，他选择九死一生的探险
最后“道渴而死”，也没有忘记“弃其杖”“化为邓林”，自己虽然身与名俱灭，但邓林毕竟是一个象征，是后来者的话题？路标？教训…… 或者还是为后来者准备的更多的手杖？！
伯父的不辞而别，伤透了奶奶的心
奶奶年事已高，九十有零，身体虚弱，父母在伯父病重时偷偷隐瞒着她，直到伯父远去，也没有告诉奶奶
可奶奶那几天惶惶不安，似乎预感了些什么，见再也难以隐瞒，才告诉了她
白发人送黑发人，自增一分悲痛
他感到了夜空的神秘和不可思议，就像他自己，也是那么的不可救药
整个天空找不到一丝星光，找不到一朵云彩
一切都是灰色的，那种让身陷死亡的灰色
死亡，不发出一点声响
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