5、我能吃不代表我是吃货，只能说我好养
6、只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同拥有的东西
席勒
秋分又起，夜色袭来，心中却是几许迷乱和荡然
离开李广墓时，我突然感到有一种遥远的精神附在了身上，这也许就是将军在冥冥之中传递给我的一种为人之道和高尚品质吧！诚愿将军安息！
有一年，父亲给我买了一双条绒布的棉鞋，高兴的我半个晚上合不上眼，放在床头上一遍一遍的看，深夜睡着觉也会从梦中笑醒，早晨天不亮就早早的爬了起来，只一心想着要穿上新鞋去上学，谁知打开门一看下雪了，洁白的雪花有一尺多厚，按理说这样的天气父母是不允许穿着布棉鞋去上学的，为了怕被父母发现，我还是偷偷的穿着新鞋上路了，下午放学回来，看一眼脚上又脏又湿的棉鞋，理亏的我自是不敢吱声，一个人偷偷的把换下来的鞋放在炭炉上烘烤，谁知因贪图玩耍，竟把鞋子的事忘的一干二净，等晚上想起的时候，鞋已被火烧了个大窟窿，心疼的母亲一个劲地掉泪，连晚饭都没有吃
这样，饮茶的情趣在一定程度上实际上与人的性灵相关
“茶与为饮，最宜精形修德之人”
徐渭《煎茶七类》也云：“煎茶虽微清小雅，然要须其人与茶品相得，故其法每传于高流大隐、云霞泉石之辈
”就茶固有的品性论，它又在饮用中成了高人与俗人的界分
苏轼诗“一啜更能分幕府，定应知我俗人无”，便是此观念的表述
徽宗赵佶说得更玄妙些：“至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得而知矣
”再进一步，在佛徒他们那里，饮茶就往往与禅悟联系在一起
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