车子太快了，好像逃跑一样
我使劲地看着窗外，朴实的乡村，庄重的田地，很累的人们忙碌着
远处的天空蓝得让人想哭，鲜有的白色云朵扮相奇特，极易让人想入非非
偶尔有几片草滩，宁静的海子漾着细碎的涟漪，有灰鸭在里面安闲地游
更远处，有三三两两的马儿、驴子和牛，低头吃草或是举首啸叫……我想，这不就是诗吗？！纯粹的诗歌
仿佛天籁，没有技巧，没有夸张，原原本本，诗歌的实质，于无声处摇荡心旌，动人心魄！
穿衣之史，源于遮羞和御寒
虽说古人以兽皮为衣，既得不到十足的温暖也不可能完全达到遮羞的目的，但毕竟为穿衣发展成一门博大精深的学问立下了头功
纵观以万年计的穿衣史即可知道，穿衣最原始的遮羞和御寒两个基本功能渐渐消失，时代已给穿衣赋予了更多的意义和内涵
唐代诗人白居易，在其著名长诗《琵琶行》中叙述了他听浔阳琵琶女弹琴时的亲身感受：“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情
”在琵琶女那高超的技巧，美妙的音律之中却包含了多少人间辛酸
中国各朝各代均有许多名妓，她们的艺苑生活曾成为众多小说家门捕捉的题材
因为从她们的生活描绘中可以反映出中国社会的一个角落以及中国文化土、俗的芳香
象唐代徐州名妓关盼盼，长安名妓霍小玉；南宋扬州名妓张惜惜；明代汴梁名妓杜十娘；明清之交的名妓陈园园；秦淮八妓董小宛、柳如是、马湘兰、顾横波、李香君、卞玉京、陈圆圆、寇白门
她们处身在繁华的巷陌，烟柳画坊，个个身怀绝技，却经历一生起落浮沉
其貌不扬的荔枝
细皮嫩肉的桂圆
都是甜美的模样
挑担叫卖的乡下果女，专拣好听的说，即便内向害羞的不会画眉修眼的，也要使出生硬的媚笑，迎合另一种媚笑
都市的味觉一点点沦丧
乡下的土壤已不适宜种植庄稼和水果了，工业肥害令人忧心
荔枝和桂圆的打扮，不知所云
就好象乡下姊妹，虽然叫不出各自的名字，但还能大致分辨谁是姐姐谁是妹妹
到城里打工，穿着打扮跟城里姑娘学，别说分不清姐姐妹妹，连她们原来的模样也似是而非了
只有芒果还努力保持着新采摘时的青绿色
更多的芒果挂在树上
吃过芒果，样子并不见得好看，也卖不上价，味道似乎简约得只剩下一股草叶一般的酸
我在去年春花灿烂的季节第二次去那里，当时由旧日同学开着车，一路与一别十年的旧同学说说笑笑，感慨诸多
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